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martes, 24 de junio de 2014

Numerosa participación en el itinerario de Sacra Híspalis:
"La Ciudad Sacramental. Fiesta del Corpus en Sevilla"
Miércoles 18 de Junio de 2014

En la tarde del miércoles 18 de Junio, tuvo lugar el itinerario de Sacra Híspalis bajo el titulo de: “La Ciudad Sacramental. Fiesta del Corpus en Sevilla”.
Comenzamos en la Real Parroquia de Santa María Magdalena, donde el profesor de la Hispalense e investigador histórico, D. José Roda Peña, explicó con todo lujo de detalles, la historia de la las hermandades Sacramentales Puras, su proceso fundacional y su situación actual, centrándose en la que nos ocupaba, la de la Real de Santa María Magdalena.




 Toda su alocución fue interesantisíma, explicando de manera muy pormenorizada el trabajo exquisito en orfebrería de la portentosa Custodia de asiento de la Sacramental de la Magdalena y la genuína expresión artística del imaginero Hita del Castillo, cuyo sello personal queda reflejado en la magnífica imagen de la Inmaculada que procesiona en el Corpus de la Magdalena y Titular de dicha Sacramental. Al respecto el Profeso Roda Peña, hizo especial hincapié en lo inadvertido que está pasando el trescientos aniversario del nacimeitno de este genial imaginero y en los hilo que el propio historiador ha intentado mover, para que la Ciudad tenga para con el artista un reconocimiento merecido, gestiones que hasta el momento han sido practicametne infructuosas salvo la publicación de articulos con carácter especial, teniendo por protagonista a Hita del Castillo,  que llevará a cabo la revista de Arte de la Hispalense en este 2014.   
  


La actual parroquia de la Santa María Magdalena, fue la antigua iglesia del convento dominico de San Pablo el Real, obra del arquitecto Leonardo de Figueroa del siglo XVIII. Rematada por una magnífica espadaña realizada en 1697. Consta de tres naves longitudinales, una transversal, cinco capillas, y el presbiterio. En la nave central, destaca la cúpula octogonal. El conjunto está rematado por una corona real de hierro forjado. 


La Hermandad Sacramental, Pura y Limpia Concepción de la Virgen María, Santo Rosario y Ánimas Benditas del Purgatorio, de la Magdalena, tuvo sus primeras Reglas datan de 1575. Al destruir los franceses, la antigua parroquia de la Magdalena en 1811, la Hdad. se traslada a la capilla de la Antigua y Siete Dolores, en el compás del convento dominico de San Pablo. En el último tercio del siglo XIX, el Sagrario se trasladó a la espaciosa capilla de la Virgen del Rosario, quedando desde entonces bajo el cuidado de la  Sacramental, que también posee Sala Capitular en el coro bajo. La Hermandad celebra una solemne procesión eucarística por las calles de la feligresía en la mañana de la festividad del Corpus Christi. Figura en el primer paso, al cargo de la cofradía de la Quinta Angustia, el Niño Jesús que tallara Jerónimo Hernández en 1582, bajo baldaquino diseñado por el escultor Joaquín Bilbao y tallado por Antonio Infante en 1924. 



En el segundo paso procesiona la imagen de la Inmaculada, atribuída a Benito de Hita y Castillo.  Cierra el cortejo la magnífica custodia barroca, obra conjunta de Diego de León, Cristóbal Sánchez de la Rosa y Juan Laureano de Pina en la segunda mitad del XVII, con peana de Blas Amat en 1790.


Tras salir de la Magdalena, nos dirigimos a ls Plaza del Salvador para ver el altar que la Hdad. de las Siete Palabras monta, en la fachada del antiguo Hospital de Ntra. Sra. de la Paz, allí fuímos recibidos por el Hno. Mayor y el Teniente de la cita Corporaciónd el Miércoles Santo.


 Camino de la Catedral, visitamos el Altar de la Hdad. de la Hiniesta en la Plaza de San Francisco, magnífico por cierto.



S.M.P.I. Catedral de Nuestra Señora de la Sede y de la Asunción.
Se levantó la aljama al-Moharrem de la penúltima capital andalusí, entre el Ramadán del año 567 H. (abril de 1172 C.) y finales del mes de Rabic del año 594 H. (19 03 1198 C.). Su arquitecto fue Ahmad b. Basso. Desde el 23 de noviembre de 1248 C. (646 H.) la aljama, o mezquita mayor, pasó a ser Catedral de la Archidiócesis que abarcó el Reino de Sevilla. Esta etapa, corresponde al uso cristiano del edificio musulmán que comenzó a cerrarse a fines del siglo XIV. El derribo de la Mezquita se inicia en 1433, y a la vez dos maestros, Ysambret y Carlín, iniciaron la construcción de un grandioso templo gótico, muy austero y riguroso, que se terminó en  octubre de1506, sin que se introdujeran cambios en el plan original, pese a su extensión y a los 73 años que duró la obra. Los canónigos deciden iniciar las obras de la impresionante catedral en 1401: “Hagamos una Iglesia que los que la vieren labrada nos tengan por locos”. Forma una manzana rectangular, cuyos lados se orientan a los puntos cardinales. Delimitado por las históricas "gradas" y 157 columnas con cadenas, alcanzando una superficie de 23.457 m2.


 Ya en la Seo hispalense, admiramos con detenimiento los pasos que formaría parte del cortejo del Corpus el día siguiente, junto con la impresioante Custodia de Arfe, todo ello y como es habitual, explicado por la responsable de Sacra Híspalis, que llevó  los participantes hasta la Sacrístía Mayor, donde todos pudieron admirar los tesoros que allí se exponene asi como las obras pictoricas que cuelgan de sus paredes, haciendo especial mención del cuadro del Decendimiento, obra del maestro Pedro de Campaña y pieza clave de la colección pictórica de la Catedral de Sevilla.  

Pontificia e Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento del Sagrario. 
Fundada por Doña Teresa Enríquez, "La Loca del Sacramento", en 1511, que llega a Sevilla como parte del séquito del Rey Fernando el Católico y de su segunda esposa Germana de Foix. Trajo consigo la Bula Pastoris Aeternis expedida en Roma en 1508 por S.S. Julio II, concediendo indultos y especiales privilegios a las cofradías eucarísticas que ella fundase. Sus fines son: fomentar el culto público a la Sagrada Eucaristía y acompañar al Excmo. Cabildo Catedral, en las procesiones que éste celebra. Realiza procesión de impedidos en la mañana de la Dominica in albis y asiste corporativamente a los cultos organizados por el Cabildo catedralicio, celebrando por sí misma los cultos en honor al Niño Jesús, San Sebastián, Cristo del Perdón, Santas Justa y Rufina y San Millán de la Cogolla. Destacar, la imagen del Niño Jesús, obra de Martínez Montañés en 1606, que procesiona en el Corpus bajo templete de plata decimonónico, concebido originalmente para una custodia.



Antes de marcharnos, nos dirigimos a la Capilla Real, par ver a la Reina de Reyes, al tras Altar para contemplar a las Señora del Reposo y a la capilla de la Virgen del Pilar, delicada orba de Pedro Millán, que se encotnraba a oscuras al igual que la Virgen del Resposo. 

Siguiendo el itinerario previsto, contemplamos los diversos altares, escaparates y balcones, dispuestos para la ocasión en las calles, Argote de Molina, Franco, Villegas, Sierpes y Cuna. Todo un derroche de arte y buen gusto, para la tarde la víspera.


 Nos encaminamos para ir al encuentro de la procesión de Nuestra Señora de la Hineista Gloriosa.  

Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Hiniesta Dolorosa y Gloriosa Coronada
Mosén Per de Tours, caballero aragonés  haya en 1380 a la Virgen de la Hiniesta en los unos montes catalanes, fue llevada allí para librarla de la invasión de sarracena que sufrió Sevilla. Bajo la imagen había una inscripción que rezada: “Soy de Sevilla, de una ermita que está junto a la Puerta de Córdoba”. En 1412 se erige la hermandad de Gloria. El cabildo de la ciudad en 1649, hace voto ante la Señora considerándola su patrona, En 1932, perece en el incendio de San Julián el primitivo icono de Ntra. Sra. de la Hiniesta Gloriosa, Castillo Lastrucci talla una imagen réplica de la desaparecida en 1945. En 1974, es coronada canónicamente y proclamada de Alcaldesa de la Ciudad.

La iconografía de la Señora incluye los atributos simbólicos de su realeza y  bastón de mando, medalla hispalense y miniatura de las llaves de la Ciudad, destacando un ramillete de hiniestas repujado, obra de Fernando Marmolejo. Procesiona bajo un airoso baldaquino obra de Seco Velasco.



Queremos agradecer muy especialmente su inestimable presencia y sus imprescindibles explicaciones, al profesor Roda Peña.

Al Cabildo Catedral y concretamente a Dña. Margarita López, de actividades culturales de la Catedral, su gestión y su labor.

A la Hdad. de la Sagrada Lanzada, que aun estando cerrado el templo a las visitas, nos permitió entrar y poder contemplar a sus Titulares.

A los amigos y compañeros del portal www.artesacro.org, por su divulgación y apoyo incondicional.

Y a la Hdad. de la Hiniesta, en la persona de su Hermano Mayor, que tuvo la deferencia de dirigirse a nuestro nutrido grupo en plena procesión gloriosa.

 Finalmente, agradecer la presencia a tod@s l@s amig@s que quisieron vivir una tarde de arte sacro, tradición y cultura con Sacra Híspalis y especialmente a las amigas de “Actívate”.

Gracias.